1972年8月，三名来自台湾的大学生邱高、胡德宁和李福明，踏上了奇莱山的登山之旅。

　　8月24日，三人进入山中，从此再无音讯。虽然当地动员了上千人的搜救队伍，展开了长达两个多月的搜索，奇莱山却似乎吞噬了他们的踪迹。

　　奇莱山位于台湾南投县与花莲县的交界处，险峻的山势和壮观的风景吸引了众多登山爱好者。

　　海拔高达3560米的奇莱山，山体由巨大黑色板岩构成，因此被称为“黑色奇莱”。每当阴雨天气，山顶的风景更显诡异。

　　奇莱山不仅因其险峻的山势和壮丽的风景而闻名，还因其复杂的地形和多变的气候成为台湾山难发生的高发地。

　　山中的气候常常变幻莫测，时而骤雨狂风，时而寒冷刺骨，极易使人迷失方向。对于登山者而言，不可预测的天气变化和复杂地形使山中冒险充满了未知的危险。

　　这也恰恰增加了它的吸引力，许多登山爱好者被奇莱山的神秘与挑战所吸引。每年，仍有无数勇敢的登山者将奇莱山视为探险的圣地，前来尝试征服这座巨山。

　　三名大学生邱高、胡德宁和李福明也是其中一员，他们分别来自台湾东海大学和辅仁大学。

　　1972年8月18日，他们向登山管理部门提交了登山申请，并很快获得批准。三人做足了准备工作，带上了登山所需的各种装备，于8月24日进入奇莱山，随后就再也没有人发现过他们的踪影。

　　三人在进入山中后，没有引起太多人的注意。毕竟，登山活动在那个年代是相对常见的，尤其是对这群充满激情的大学生来说，他们的举动没有任何异常。

　　直到8月28日，另一支登山队进入了奇莱山，开始他们的探险活动。当他们沿着卡罗楼山与奇莱山主峰之间的山路前行时，意外地发现了一些散落的物品。

　　队员们背负着沉重的登山包，脚下的山路逐渐变得陡峭。一天的攀登过后，他们在一个较为平坦的山坡上休息时，发现了一些散落的物品——手电筒、登山杖、塑料布、干粮包。

　　8月29日，登山队完成下山后，带着在山路上发现的散落物品来到了当地的登山管理部门。他们详细描述了发现的手电筒、登山杖、塑料布、干粮包等物品，并提出了可能有人遇险的担忧。

　　登山管理部门的工作人员接过这些物品，开始核对最近的登山记录。经过查阅，他们发现最近进入奇莱山的登山者名单中，确实只有三个人：邱高、胡德宁和李福明。

　　工作人员了解到这些情况后，虽然有些担忧，但奇莱山的天气在这个季节通常很良好，加上山中还有多处小屋供登山者歇息，他们推测，这三名大学生可能只是因为贪玩，决定在山上多待几天。

　　9月初，邱高的父亲从未收到儿子从奇莱山的消息，越来越感到不安。他反复拨打了多地警方的电话，焦急地寻求帮助，担心儿子可能在登山过程中遭遇了意外。

　　收到报案后，必一体育平台警方迅速展开调查。他们首先查询了奇莱山的出入记录，并发现邱高、胡德宁和李福明自8月24日进入山中后，至今没有任何进一步的登记记录。

　　经过初步分析，警方发现三人所携带的装备和食物远不足以支持如此长时间的山中生存，十多天的失联实属令人担忧。

　　警方立即启动紧急搜救行动，动员了当地的山地救援队，调集了专业的搜救人员和设备，同时联系了山区的其他登山队和当地居民，广泛搜寻三人的踪迹。

　　9月5日，南投警方组织了一支12人的搜救小队，准备进入奇莱山进行全面搜索。

　　队员们已准备好装备和物资，计划从多个方向入手，力图尽快找到失踪的三名大学生。即将出发的前一刻，南投警方接到一条来自花莲警方的消息。

　　南投警方迅速暂停了原定的搜救计划，取消了已经筹备好的行动，误以为三人已经安全归来。

　　可是邱高的父亲却依然未收到儿子的任何消息，心中的焦虑与不安并未得到缓解，他决定亲自赶往南投。

　　当他抵达南投后，才发现先前的消息竟然是一场乌龙，三名大学生依然失联。南投警方在了解到这一情况后，立刻重新启动了搜救行动，并于9月10日早晨再次组建了搜救队。

　　由4名警察和5名当地原住民组成的搜救队伍，沿着邱高三人登山的路线向山中进发。警方从登山管理部门获取了8月29日另一队登山者遗留的散落物品——手电筒、登山杖、塑料布等。

　　这些物品被送到邱高三人的家属面前时，他们一眼便认出了这些物品正是邱高、胡德宁和李福明所携带的。三人的父母内心无比焦急，他们所携带的登山物资不足以支撑十多天的艰难山中生活。

　　搜救行动逐渐进入了僵局。尽管动员了大量人力物力，搜救队依然未能找到三名失踪大学生的确切下落。

　　搜救队员将这些物品送到邱高三人的家属面前进行辨认。经过仔细核对，家属确认这些物品确实属于邱高、胡德宁和李福明。

　　翻开笔记本时，大家看到里面的字迹极其潦草，内容难以辨认。尽管搜救人员尝试用各种方法解析字迹，最终只能勉强识别出“我”和“来”两个字。

　　专家们分析认为，这种潦草的书写方式要么是在急速奔跑或颠簸中写下的，要么是在视线受阻或身体被束缚时所为。

　　虽然这些字迹引起了搜救队的初步关注，他们却无法确定这些刻字是否与失踪的三名大学生有关，或是其他登山者留下的标记。

　　这些脚印与山中常见的登山者脚印明显不同，脚印的前脚掌部分深凹，而后脚掌部分则相对浅，脚印之间的间距异常大，显示出某种不寻常的行走方式。

　　作为经验丰富的登山者，三名大学生不太可能在山中突然狂奔，除非他们遭遇了极大的危险或受到某种威胁。

　　9月27日，搜救队伍在奇莱山的一片密林中发现了三人的登山证、两个勺子、一颗润喉片和一张博物馆入场券。这些物品散落在地，似乎被匆忙丢弃。

　　筷子插在地上，这在当地的传统文化中可能象征着某种特定的意义，但对于外界而言，这一现象显得极为神秘。

　　一些当地原住民解释说，这种摆放筷子的方式通常代表“求救”的意思。然而，这种古老的求救方式几乎无人知晓，更没人使用过。

　　10月1日，搜救队找到了一处特殊的人工痕迹——两串脚印。这些脚印显得异常鲜明，深浅不一，分布在山林的不同位置。令人注意的是，脚印附近还发现了一个人工堆叠的小石堆。

　　队员们对这个小石堆进行了仔细检查，发现堆积的灰尘较少，显然是近期才被人为堆叠的。他们推测，这很可能是邱高三人留下的。

　　根据脚印的排列，搜救队员认为这两串脚印可能代表了邱高三人中的某两人一同前行，而另一串脚印则是另一名成员单独行走的痕迹。

　　这些推测仍然缺乏确凿的证据，因为没有直接的标识来证明这些脚印确实属于邱高三人。

　　山中环境越来越恶劣，搜救行动只得停止。经过两个多月的努力，三名大学生依然生死未卜，他们的失踪成了一个永远的谜团。

　　有人猜测，三人可能遭遇了山中的恶劣天气，迷失了方向，最终陷入了绝境；也有人怀疑，他们可能遭遇了山中的某种未知力量，导致了他们的离奇失踪。

　　一直到1981年，“邱高事件”才再度引发公众的关注。这一年，台湾登山协会的一名会员在奇莱山拍摄了一张神秘的照片，引发了广泛讨论。

　　照片中，本该只有他一人，在一块大石头的后面却显现出一个穿着登山服的人的身影。更令人感到不安的是，那座石头背后的地形是悬崖峭壁，正常情况下不应有人出现在那种位置。

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